一朵金花 數(shù)枝綠葉 綠葉枝繁 金花絢爛
展會(huì)展會(huì)，顧名思義，一為展，二為會(huì)，中國(guó)國(guó)際門業(yè)展覽會(huì)在辦展的同時(shí)為什么還要花大力氣辦會(huì)呢，因?yàn)闀?huì)是精神交流的場(chǎng)所，在這里能碰撞出思想的火花，行業(yè)的許多問(wèn)題能在這里得到解答，是一個(gè)行業(yè)軟實(shí)力的體現(xiàn)。
不妨給大家講一個(gè)典故，孔子在《論語(yǔ)•雍也》中這樣談道：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”孔子的意思是說(shuō)：一個(gè)人的質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。因?yàn)?ldquo;禮，有質(zhì)有文。質(zhì)者，本也。禮無(wú)本不立，無(wú)文不行，能立能行，斯謂之中。”
上面說(shuō)一個(gè)人要成為一個(gè)好人，一個(gè)有風(fēng)范的人，一個(gè)君子，就要質(zhì)樸和文飾恰當(dāng)。如果我們把CIDE-中國(guó)國(guó)際門業(yè)展覽會(huì)比喻成質(zhì)的一面，將它每年的若干配套活動(dòng)比喻成文的一面，那么，我們可以這樣理解：每年的中國(guó)國(guó)際門業(yè)展覽會(huì)與它若干配套活動(dòng)，相互呼應(yīng)，相互襯托，將其打造成了門業(yè)行業(yè)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，將其打造成了木業(yè)行業(yè)的“一個(gè)好人，一個(gè)有風(fēng)范的人，一個(gè)謙謙君子”。
如果將CIDE-中國(guó)國(guó)際門業(yè)展覽會(huì)比喻成一朵金花，那么相關(guān)配套活動(dòng)則是數(shù)枝綠葉，綠葉枝繁， 金花絢爛。
CIDE-第十屆中國(guó)國(guó)際門業(yè)展覽會(huì)主題活動(dòng)
傳承中華文化，譜寫現(xiàn)代文明
第二屆中國(guó)住宅門文化展
門和人類文明是孿生的，它伴隨著人類文明的發(fā)展而躍動(dòng).
2011年3月9日，第二屆中國(guó)住宅門文化展將作為第十屆中國(guó)國(guó)際門業(yè)展覽會(huì)的主打活動(dòng)在北京中國(guó)國(guó)際展覽中心新館與廣大觀眾見面。
入必由之，出必由之，于是，歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，門總要首當(dāng)其沖，門和人類文明是孿生的，它伴隨著人類文明的發(fā)展而躍動(dòng)。數(shù)千年來(lái)，門一直作為人類社會(huì)活動(dòng)的守護(hù)神，拒侵入者于門外，而作為人類社會(huì)活動(dòng)的航道，門又承載著文明，追尋著人們向往的光輝彼岸。人類對(duì)文明的渴望是無(wú)窮盡的，從古埃及到古羅馬到今天的現(xiàn)代社會(huì)，都可以見到門邁動(dòng)的足跡。往昔，門的屏障作用是被動(dòng)隔離，而通道作用僅僅是保證通行，21世紀(jì)的今天，門更加突出了安全理念，強(qiáng)調(diào)了有效性：有效地防范、通行、疏散，同時(shí)還突出了建筑藝術(shù)的理念，強(qiáng)調(diào)門與建筑以及周圍環(huán)境整體的協(xié)調(diào)、和諧。
所謂“一扇好門，保一室平安”，門的發(fā)展與人類的生活息息相關(guān)。隨著時(shí)代的變遷，門也有著不同的變化，其中蘊(yùn)含的文化更是五彩斑斕的。歷數(shù)中國(guó)住宅門發(fā)展史你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含了從古到今中國(guó)人生活狀態(tài)和生活習(xí)性的變化。中國(guó)國(guó)際門業(yè)展覽會(huì)通過(guò)舉辦中國(guó)住宅門文化展，回顧中國(guó)木門發(fā)展的歷程，詮釋中國(guó)文化對(duì)木門發(fā)展的影響，更好地提高現(xiàn)代木門的文化底蘊(yùn)。
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